(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

انسان شناسی جنسیت

ریتم رنگ در لباس زنان نورآباد ممسنی (لر)

مهسا خبازواحد
Lor.jpg

چکیده: مفهوم رنگ برای ما از همان آغاز زندگی پدیـده ای قابل درک بوده است و آن را بدون کوچکترین تلاش فکری، مشـاهده و درک می کردیم. هر فردی به نسبت شرایط روحی، جغرافیایی و فرهنـگی سیلقه ای خاص و برداشتـی مشخص از رنگ های متنوع دارد. همین طور مردم هر ملتی بر حسب شرایط حاکم، عقاید و باورها، اشتراکات جمعی و طبیعت آن سرزمین ممکن است ارزشی خاص و درکی مشخص از رنگ ها داشته باشند.

پیوست: 

زن- مادر- موسیقی

فاطمه نکونام
women-and-music.jpg

مسئله‌ی مادر بودن در ابتدای شکل‌گیری جنبش‌های برابری خواهانه‌ی زنان مورد بررسی قرار نگرفت. دلیل آن هم شاید در این باشد که در هر جنبش اعتراضی ابتدایی‌ترین اقدام معترضان اقدام به همسان‌سازی خود با قدرت‌های حاکم است تا اینگونه اثبات کنند که چیزی از آن‌ها کم ندارند و در این مرحله ویژگی‌های ذاتی خود را که موجب تفاوت آن‌ها با قدرت حاکم است نادیده می‌گیرند.

نگرش فمنیست‌ها نسبت به خانواده

نسرین قوامی
برابری

بی تردید مهم‌ترین پدیده تأثیرگذار بر نظریه‌پردازی در مورد خانواده، پدیده فمینیسم بوده است. نظریات فمینیستی به طور خاص تحولات صورت گرفته در هویت و نقش‌های زنانه، و اثرات آن بر روابط و نقش‌های جنسیتی در خانواده را مد نظر دارند. دیدگاه‌های فمینیستی بسیار متنوعی وجود دارد؛ اما به طور کلی همه آن‌ها به لحاظ توجه به موضوع فرودست بودن زنان و تعهد به خاتمه دادن به نابرابری زن و مرد اشتراک نظر دارند.

بازنگری دریافت آرنت از سیاست (بخش نخست)

یی‌هوا ژیانگ ترجمه عباس شهرابی فراهانی
Hannah Arendt 09.jpg

1- آثار پسا-مرگِ آرنت درباره سیاست
دریافت آرنت از سیاست عموماً به عنوان یکی از اصیل‌ترین‌ها در تاریخ اندیشه سیاسی غرب مورد ستایش قرار گرفته است. برخلاف فلاسفه باستان مانند افلاطون یا ارسطو، او سیاست را وسیله‌ای برای فعلیت‌بخشیِ یک نظم انسانی ایده‌آل یا پی‌جوییِ شادمانی نمی‌داند. برخلاف فلاسفه مدرن مانند

نظریه‌های جامعه‌شناسی در حوزه خانواده

نسرین قوامی
تالکوت پارسونز

تحولات ایجاد شده در سطح خانواده منجر به بروز و ظهور نظریات و نگرش‌های مختلف و متفاوتی نسبت به این نهاد اجتماعی شده است. این نگرش‌ها در طیفی با دو سوی کاملاً متضاد، نظریات و افکار کاملاً متفاوتی را نسبت به خانواده ابراز می‌دارند. طیفی که در یک سو بازگشت به شکل سنتی خانواده برای دوام و ثبات جامعه ضروری می‌دانند و در سوی دیگر طیف، عمدتاً در نظریات فمینیستی رادیکال و تندرو، خانواده را محل

پاور پوینت: لوس ایریگاری

زهرا ملوکی
produktbilde_Irigaray.jpg

لوس ایریگاری یکی از مهم ترین چهره های فمینیستی فرانسه است که نظریات او تاثیر زیادی نه تنها در انی حوزه بلکه فراتر از او گذاشته است. در زیر  پاور پوینت ارائه شده برای تحثیث در باره او را  به همراه  پیوند به مقاله ای که پیشتر درباره وی در انسان شناسی و فرهنگ منتشر شده بود و مطلب  ویکیپدیا درباره او را می خوانیم.

ریشه‌شناسی واژة «زن »(زادن، زندگی بخشیدن؛ دانستن)

ليلا عسگري
th3.jpg

تصویر: پرده نقاشی ایمان مالکی 
زن /zan
واژة فارسی زن  در اوستا به صورت‌های  gnā  به معنی «همسرِ ایزد»، , ~ jnā  -gәnā، « همسر، زن» و نیز jaini- «همسر» آمده است. در متن‌های فارسی‌میانه  نیز صورت‌های zan «زن، همسر» وziyānag  «زن جوان» موجود است. در متن گزیده‌های زادسپرم (بخش اول، فصل 18)  که به «گزینش زن خوب، بنابر آرزوی خود و خواست پدران ...» اختصاص دارد، آمده:

حذف زنان از فرهنگ مردان (2)

دوروتی اسمیت ترجمه زهره دودانگه
women's rights

تصویر: صفحه عنوان اثر ماری ولستون کرفت (Mary Wollstonecraft) (ویرایش 1792 امریکا) با نام دفاع از حقوق زنان: با تاکید بر موضوعات سیاسی و اخلاقی. صفحۀ مقابل دستنوشتۀ مدافع حق رای زنان سوزان آنتونی (Susan B. Anthony) است (ماخذ: دایره المعارف بریتانیکا).

حذف زنان از فرهنگ مردان (1)

دوروتی اسمیت ترجمه ی زهره دودانگه
dorothy smith

تصویر: دوروتی اسمیت
متون، گفتمان و قدرت: حذف زنان
روابط قدرت در جامعه ای مانند جامعه ما توسط متون، واژگان، اعداد و تصاویر بر روی کاغذ، رایانه ها، تلویزیون و صفحات نمایش فیلم هدایت می شوند. متون نخستین واسطه های قدرت هستند (هرچند ذات و رکن اصلی آن نباشند).

درباره ی مستند "ناخوانده در تهران"، مینا کشاورز، 1389

زهرا ملوکی
صحنه از مستند "ناخوانده در تهران"، مینا کشاورز،1389، (4 دقیقه و 52 ثانیه)

ناخوانده در تهران" یک مستند "خود بیان گر" از زندگی کارگردان این اثر است. مینا کشاورز که برای مهاجرت به تهران با مهدی ازدواج کرده از تصمیمش پشیمان شده و حالا در گیر و دار جدایی برای به دست آوردن یک تجرد مستقل از نظام خانواده است. داستان این تصمیم مهم با نمایش بخشی از زندگی شکننده ی آذر پیوند می خورد. او یک دختر شهرستانی است که برای تجربه ی ابراز خودِ بدونِ سانسورش از بافت سنتی خانه ی پدری و

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.