(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

نظریات فرهنگ

پاور پوینت: الگوهای فرهنگی/ انسان شناسی شناختی

نسرین ریاحی پور
Pattern_Cog_Image_large_1.jpg

یک مفهوم بیان شده ی دقیق نیست بلکه در یک عبارت کلی برای انواع متفاوت دانش فرهنگی استفاده می شود ؛ همچنین به عنوان یک الگوی مردمی شناخته می شود . الگوهای فرهنگی عمومن به مجموعه ی ناخودآگاه مفروضات و ادراکات مشترک اعضای یک جامعه یا گروه اشاره می کند . آن ها تا حد زیادی بر فهم افراد از جهان و رفتار انسانی تاثیر می گذارند . الگو های فرهنگی می توانند به عنوان چارچوب های نه چندان استوار تفسیری انگاشته

پیوست: 

انسان دانشگاهی: پیر بوردیو و تشریح یک شورش دانشگاهی

اقتباس و ترجمه: حمیرا بذرافکن
homo-academicus-9788432313370.jpg

فرانسه در سال ۱۹۶۸ با جنبش‌های دانشجویی – کارگری مواجه بود. مسائلی مانند افزایش هزینه ثبت نام، کاهش کمک‌های تحصیلی، تفکیک جنسیتی در خوابگاههای دانشجویی. مواردی بودند که مورد اعتراض دانشجویان و جنبش دانشجویی بود. بوردیو با توجه به جنبش دانشجویی در تجزیه و تحلیل مشهور خود به جامعه‌شناسی انسان دانشگاهی پرداخت، وی با توجه خاص به چگونگی پیشینه‌ها و برنامه‌های

نظریه به زبان ساده (3) : «بی‌تفاوتی مدنی زیمل» و فضای اینترنتی

زهره روحی
slika-georg zimel.jpg_185x273-3-3737.jpg

احتمالاً برای شما هم  پیش آمده است که به محض ورود به برخی از فضاهای اینترنتی، با دعوت و یا پیام‌هایی مواجه شده‌ باشید؛  منظور پیام‌هایی‌ست که با وجودیکه نه ما فرستندگان پیامها را می‌شناسیم و نه آنها ما را می‌شناسند ، اما با این حال دعوت به ارتباط می‌شویم. ظاهراً در بین استفاده‌کنندگان و ساکنان فضاهای اینترنتی،

سایبرگ چیست؟

محمد احمدی
cyborg

آلکس مورفی، افسر باسابقه پلیس آمریکا، در یک عملیات تعقیب و گریز مجرمان در شهر دیترویت به دام گروهی از تبهکاران می افتد و به شکلی وحشیانه توسط آن ها به قتل می رسد. یک شرکت فناوری های پیشرفته (hi-tech) با استفاده از جسد بی جان آلکس مورفی اولین پلیس آهنی (RoboCop) تاریخ را به وجود می آورد. البته روبوکاپ (پل ورهوون، 1987) اولین سایبرگ (cyborg) تاریخ سینما نیست.

هردر: فرهنگ، انسان شناسی و روشنگری( قسمت دوم)

دیوید دنبی ترجمه آرمان شهرکی
herderface4.jpg

توضیح مترجم: در این قسمت، نویسنده از طریق طرح انتقادات سه گانه هردر از مونتسکیو و نیز انتقاد بارنارد [Barnard] از هردر به ارایه مفاهیم ابداع شده توسط هردر از جمله مفهوم klima و  نیز «خصلت ملی» میپردازد. آنچه که مسلم است؛ هردر که بسیاری او را مبدع ناسیونالیسم میدانند با تاسی از فلسفه حیاتگرایی موضع سخت خویش را در مخالفت با پدیده هایی همچون، استعمار  و بی ریشه گی

مفهوم فرهنگ

آنتونی گیدنز/منوچهر صبوری (کارگاه ترجمه، انتخاب از ملیحه درگاهی)
CLT_main.JPG

مفهوم فرهنگ: در این فصل به وحدت و گوناگونی فرهنگ و زندگی انسانی نظر خواهیم افکند. مفهوم فرهنگ، همراه با مفهوم جامعه، یکی از مفاهیمی است که در جامعه شناسی زیاد به کار برده می شود. فرهنگ عبارت است از ارزشهایی که اعضای یک گروه معین دارند، هنجارهایی که از آن پیروی می کنند، و کالاهای مادی که تولید می کنند. ارزشها آرمانهای انتزاعی هستند، حال آنکه هنجارها اصول و قواعد معینی هستند که از

والتر بنیامین و هنرِ توده‌ایِ «عکاسی و سینما»

زهره روحی
walter_benjamin_la_clau.jpg

والتر بنیامین (1892 ـ 1940)، از  متفکران برجسته‌ی آلمانی است ـ که مرگش به طرز دردناکی، با سقوط آزادی و آزادمنشی در فرهنگ آلمان و جنایات هیتلر گره خورده است ـ ، وی در اوج خشونت فاشیسم و نگرش‌های نژادپرستانه‌‌، ارائه‌دهنده‌‌ی تئوریِ هنر توده‌ای و رهایی‌بخش به یاری تکنولوژی است. این نگرش در آن زمان، در واقع نقطه‌ مقابل نظریاتی بود که عمل مکانیکیِ تکثیر آثار هنری را نشانه‌ی تنزل و فروپاشیِ اصالت هنری می‌دانستند.

رویکرد امیک و اتیک در تحقیقات انسان شناسی

نعیمه ملاحسنی
Emic and Etic.gif

مقدمه:
نظریه های انسان شناسی را بیشتر از هر جا میتوان در تعریفی که از فرهنگ ارائه میدهند شناخت . در علوم اجتماعی و به طور کلی در انسان شناسی به طور خاص هیچ مفهومی را نمیتوان یافت که به اندازه ی مفهوم فرهنگ تعاریف متعدد و گاه متضاد در مورد آن ارائه شده باشد.. در قرن 19 ادوارد برنت تایلر تعریفی از این مفهوم ارائه میکند که با وجود گستردگی اش مورد قبول اکثریت انسان شناسان قرار میگیرد . به نظر او فرهنگ مجموعه ای از توانایی ها ، شناختها ، باورها ، اشیاء ، فنون و قوانینی است که هر انسانی از جامعه ای که عضو آن است دریافت میکند ، این تعریف قدیمی از فرهنگ با وجود کلی بودنش کمتر جایگزینی به خود دیده است

هردر: فرهنگ، انسان شناسی و روشنگری( قسمت نخست)

دیوید دنبی ترجمه آرمان شهرکی
250px-Herder_by_Kügelgen.jpg

تصویر: هردر
اغلب چنین پنداشته شده که حساسیت انسانشناختی در تقابل با جهانگستریِ (universalism) روشنگری رشد و نمو یافته است. از جان گاتفرید هردر (John Gottfried Herder ،1744-1803) بیشتر بعنوان یکی از بنیانگذاران نسبیگرایی فرهنگی که در قالب آن فرهنگها در تکثر

متفکران آلمان:هربرت مارکوزه

ترجمه سعیده بوغیری
Marcuse copy.jpg

هربرت مارکوزه (Herbert Marcuse) فیلسوف، سیاست شناس و جامعه شناس مارکسیست  آلمانی- آمریکایی و به همراه تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر از اعضای مکتب فرانکفورت بود. او در سال 1898 در برلین متولد شد و به سال 1979 در اشتارنبرگ درگذشت.
مارکوزه که پسر بزرگ یک خانواده یهودی بود، پس از دریافت دیپلم متوسطه به خدمت زیر پرچم رایش فراخوانده شد. به دنبال جنگ جهانی اول،

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.