اسطورهها با آیینها پیوند تنگاتنگی دارند. با این حال، بعضی از اسطورهها ممکن است بدون آیینها، یا بعضی از آیینها بدون اسطورهها به بقای خود ادامه دهند. در این تعبیر اسطوره تنها داستانی نیست که خاستگاه چیزها را توضیح دهد، بلکه در شکل آیین در جوامع بشری حس کامل بودن و با هم بودن را ایجاد میکند.
بررسی نظام نمادین نجوم کهن و آیین ها و اسطوره های وابسته به آن در کل فرهنگ های جهان از جمله مباحث مهم حوزه های اسطوره شناسی، هنر و مطالعات فرهنگ است. پیش از انقلاب کوپرنیکی این نظام تسلط جدی بر حوزه علم ستاره شناسی و نجوم داشت و پس از آن گرچه این علم تحولی عظیم یافت اما باورهای مرتبط با این نظام نمادین هنوز هم در فرهنگ ملل گوناگون ماندگاری خود را نشان می دهند. بررسی اسطوره ها و باورهای
چون به وضوح و بدون هیچ گونه ابهامی این حقیقت را نگاه می دارند که در برخورد افسانه ای بین اسطوره و هیولای سه سر،گله غنیمتی بود که اسطوره به دنبال آن بوده و موفق شده بود آن را به دست آورد Hesiod و(نصب نامه خدایان)94-387- 11 و khrysaor با ازدواج با kallirhoe، دختر okeanos معروف به geryon سه سر را به وجود آورد حال نیروی herakles او را در کنار گله در هم آمیخته در منطقه ای که توسط دریا
در مقالهی قبلی تحت عنوان «افسانه هند و اروپای آفرینش» سعی شد تا زادگاه افسانه هند و اروپایی را که به ذکر جزئیات رویدادهای آفرینش براساس باورهای هند و اروپایی اولیه میپرداخت، دنبال نمائیم. در آنجا عنوان کردم که این افسانه در مورد دو برادر گفته شده است. یکی از آنها Manu یا همان مرد (که در زبان سانسکریت Manu، در زبان اوستایی Manus، در زبان آلمانی Mannus معادلهای زبان شناختی
اردیبهشت در فارسی برگرفته از ارتوهشت artawahišt فارسی میانه ( اوستایی aša vahišta که تنها یکبار در گاهان آمده است) به معنی "بهترین نظم/ بهترین راستی" است. در منابع فارسی میانه در پیوند تنگاتنگی با وهومن (بهمن) قرار دارد و اورمزد با این دو رای می زند.
فروردین برگرفته از fravaši است که در اوستا به ارواح درگذشتگان نیکوکارو پارسا اطلاق می شود. اینان روح پارسایان را پس از مرگ راهنمایی می کنند. لومل (Lommel) ریشه ی این واژه را از *fra-vrti می داند که به معنی «تصمیم درست» است. در منابع زرتشتی فروشی ها به مینوی بد تعلق ندارند
در روز پنجم ماه اسفند، جشن اسفندگان برگزار می شود. در این روز برای بزرگداشت اسفندارمذ، برابر با اوستایی سپنته آرمیتی (Səpantā Ârmaiti) دختر اهورامزدا، ایزدبانوی خرد و زمین، که یکی از امشاسپندان در دین زرتشتی است، جشنی برگزار می شود.
تصویر: لینکلن
هم اکنون به بررسی شخصیت مانو می پردازیم. از لحاظ ریشه شناسی، نام او از manu (مرد) پیش هند و اروپایی مشتق شده است، و با کلمه ی manwaz (مرد) در پیشا آلمانی (مشابهMann در آلمانی و man در انگلیسی و...) و () در کلیسای عتیق اسلواکی و منوش () در
آیدنلو، سجاد، 1388، از اسطوره تا حماسه، تهران، انتشارات سخن
سجاد آیدنلو، نویسنده کتاب از اسطوره تا حماسه، شاهنامهپژوه و محقق دانشور در حوزه ادبیات فارسی است. وی متولد سال ۱۳۵۹ شهرستان اورمیه و استاد ادبیات فارسی در دانشگاه پیام نور ارومیه است. از وی تحقیقات و مقالات زیادی در حوزه شاهنامهشناسی در مجلات معتبر داخلی و خارجی منتشر شده و کتبی نیز در این زمینهها دارد.
مقدمه: :پیدایش اسطوره
وقتی بشر پا به عرصۀ وجود گذاشت،باید به گونهای با محیط،افراد و دنیایی که در آن میزیست ارتباط برقرار می کرد و بدین گونه بود که خداوند "کلمه " را آفرید.انسان با کلمه،طلسم تنهایی را شکست و با این کلید اسرارآمیز، دنیایی از احساس، شور و حال و نیاز را به روی خود
فردینان دوسوسور: زبان را [...] می توان به برگ کاغذی تشبیه کرد که یک روی آن اندیشه و روی دیگرش صدا است؛ ما نمی توانیم یک سوی کاغذ را پاره کنیم بی آنکه سوی دیگرش را دست ناخورده باقی بگذاریم ( دروس زبان شناسی عمومی، 1916)