(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ تهران

معرفی فیلم "عمو سیبیلو" بهرام بیضایی، 1349.

زهرا ملوکی
تصویر: صحنه ای از فیلم "عمو سیبیلو"، بهرام بیضایی. (10 دقیقه و 5 ثانیه)

"عمو سیبیلو"ی میانسال و کم حوصله که برای کسب آرامش و دوری از شلوغی شهر به تازگی به خانه ای جدید در حاشیه ی شهر نقل مکان کرده است با سر و صدای فوتبال بازی پسربچه ها در زمین خالی مقابل خانه اش مواجه می شود در نتیجه میان آن ها کشمکشی طنزگونه درمی گیرد و حاصل این جدال به نفع تثبیت شیطنت های کودکانه تمام می شود.

درباره ی مستند "شهر شلوغ" سعید تارازی

زهرا ملوکی
10& 4_0.preview.jpg

"شهر شلوغ"، یکی از قسمت های مجموعه ی 13 قسمتی "پرسه در شهر" به تهیه کنندگی جعفر صانعی مقدم است که در اردیبهشت ماه 1391 در شبکه ی چهارم سیما به نمایش درآمده است. این مستند گزارشی، به طور عام درباره ی مسئله ی "تصادف" و "ترافیک شهری" در تهران است و به گونه ای می تواند یک فیلم آموزشی برای شهروندان بزرگسال نیز به شمار برود.

شکل های شگفت آوری در هوا و در رؤیای روز هایی که می آید: درباره «تهران، هنر مفهومی» محمد رضا اصلانی

محمد تهامی نژاد
IMAGE634703528606901690.jpg

 گام اول :  امسال به مناسب روز معلم. ارزشیابی ترم قبل  به دستم داده شد  . چندین تبریک هم رسید.  آینده، چه رؤیایی در سر دارد:

 تبریک شما، بودن  در این جهان
 را فریاد زد .
بوده ام در این جهان ؟
در رؤیای روز هایی که می آید؟

«تهران»: مجموعه ی از ایران چه می دانم؟

زهره نظام محله
DSC02322.JPG

مقدمه:با توجه به تغییرات و تحولات شهری که در ایران در دهه های اخیر رخ داده و موجب گوناگونی های فرهنگی- اجتماعی در سبک زندگی مردم گردیده است. این نیاز احساس شده که ایران پژوهی های زیادی در زمینه ی شهری انجام شود. که به منظور ارائه ی این آگاهی های دقیق و سودمند به ایران دوستان و جوانان علاقه مند، دفتر پژوهش های فرهنگی؛ مجموعه ای با نام از ایران چه می دانم؟ را به کمک گروهی از پژوهشگران به انتشار

ارمنیان در دارالفنون

آندرانیک هوویان
Darolfonoon_Hooys.jpg

یک ماه پس از آغاز بنای دارالفنون در ۱۲۶۶ه.ق. امیرکبیر صدراعظم باکفایت ایران زمین، به «جان داودخان» ارمنی، داوید داویدیان، مأموریت داد به کشور اتریش و پروس برود و معلمانی برای تدریس در دارالفنون استخدام کند. امیرکبیر تجربه تلخی از نفوذ بیگانگان در ایران داشت و مخالف سرسخت استخدام معلم از کشورهای انگلستان، فرانسه، و روسیه تزاری بود. از این رو برای استخدام معلم کشور اتریش را برگزید، چون این کشور

تعادل بخشی شهر تهران

ملیحه درگاهی
 کتاب.png

تعادل بخشی شهر تهران، زهره داوود پور، زیر نظر شورای انتشارات میر محمد غراوی [و دیگران]، تهران، وزارت مسکن و شهرسازی، معاونت شهرسازی و معماری، دفتر معماری و طراحی، 1388
آنچه امروز تهران نامیده می شود، حاصل فرآیند تاریخی دست کم دویست ساله است

درباره ی فیلم "به ترتیب یا بدون ترتیب؟" عباس کیارستمی (1981)

زهرا ملوکی
عکس : چهار راهی در تهران، از صحنه  پنجم فیلم "به ترتیب یا بدون ترتیب؟"، عباس کیارستمی، 1981

کیارستمی کارگردانی نام آشناست. او که متولد 1319 و تحصیل کرده ی رشته ی نقاشی در دانشکده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است، فیلم سازی را با امور سینمایی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آغاز کرد. اولین فیلم او با عنوان "نان و کوچه" در سال 1349 ساخته شد(1) و آخرین کار او به نام "مثل یک عاشق" در سال 2012 معرفی شده است.

محله و توسعه ی فرهنگی

گلناز خالقی
Tehran.jpg

محله و توسعه ی فرهنگی(مطالعه ی موردی 6محله تهران)، کوثری مسعود؛ محمود نجاتی حسینی و همکاران، تهران: سازمان فرهنگی و هنری شهرداری شهر تهران، موسسه ی نشر، 1390.
در کتاب "محله و توسعه ی فرهنگی"، در ده فصل، همانطور که از نامش پیداست، مولفین به تشریح و تحلیلی چندجانبه از محله های تهران

انسان شناسی صدا : خیابان ولیعصر تهران

نسترن محمودزاده
valiasr_street-1-b.jpg

نوشتة پیشِ رو، تلاشی انسان‌شناختی است برای تحلیل یکی از نشانه‌های اصلی شهری، یعنی «صدا» که البته در کنار عناصر تصویری و تجربة نگارنده از فضای مدنظر، صورت می‌گیرد. این کار، بر اساسِ گردآوری دادة خام، یعنی فایل صوتی، توسط نگارنده صورت گرفته است و روی آنالیز مسیر‌های شهری متمرکز است.

کودکستان هفتاد ساله البیس فراهیان

هویس
Mankabardez-1_Hooys.jpg

در سال ۱۹۳۶ میلادی (۱۳۱۵ شمسی) رضا شاه بعد از سفر به ترکیه و به درخواست کمال آتاتورک دستور داد مدارس ارمنی ایران تعطیل شوند. کودکستانی که در کنار مدرسه داوتیان کار میکرد نیز مشمول این فرمان شد. وقتی بعد از برکناری رضاشاه مدارس ارمنی بازگشایی شدند، هیأت امنای مدرسه داوتیان تصمیم گرفتند کودکستان مستقلی تاسیس کنند و برای این کار خانم البیس فراهیان را به کار دعوت کردند.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.