(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز
محمد تهامی نژاد
n00521011-b.jpg

(یک نگاه تاریخ سینمایی)
برای شناخت زاون بیش از سی سال وقت در اختیار داشتم از هنگامی که اورا  در جریان    اولین جشنواره دانشجویان کشور دیدم تا هنگامی که دانشجویانش شاخه های گل نثارش کردند  . اما همیشه  در پی معنای نام زاون بودم . با خودم می گفتم اگر بخواهم یک شخصیت را بشناسم بهتر نیست   با معنای "نام" او شروع شود ؟ در فرهنگ ها به دنبالش گشتم : زاون از مشهورترین نام های ارمنی  و تغییر شکل یافته ساوین است که

2013-06-02 23:05

اگزیستانسیالیسم و توسعه (2)

آرمان شهرکی
existentialism_385x261.jpg

اگزیستانسیالیسم به روشنی اعلام میدارد که بشر یعنی دلهره (ژان پل سارتر).
سارتر میگوید که بشر یک طرح (projet) است. مراد او این است که بشر همواره در پی جهش و فرارفتن است. اما این فرا رفتنِ از خویش در نظام اگزیستانسیالیستی واجد کیفیاتی است. یکی اینکه زاده شعور است نه جبری، هیچ حالت از پیش تعیین شده ای محرک آن نیست- نه چیزی درون بشر که برخاسته از ذات و فطرت لایتغیر او باشد فی المثل عواطف و شهوات و نه آیه ها و روایتهای کلان و ازلی که از بیرون آدمی بر او جبرا تحمیل

سرشتِ روشنفکرانه‌ی مصطفی علی‌مدد

محمد شلیله
مصطفی علی مدد

مصطفی علی‌مدد هم مثل بسیاری دیگر از هم سن و سالانش در خانواده‌ای متوسط، زمانی که وقت مدرسه رفتنش شد، به مدرسه رفت و بعد به دبیرستان، تا دیپلمش را گرفت؛ مانند شماری از آن بسیار که دیپلم می‌گیرند به دانشگاه رفت؛ و مثل برخی از آن میان به مدارج بالای علمی دست یافت؛ در مرتبه‌ی مدیریت دانشگاه‌ها قرار گرفت و به مدیریت طرح و بررسی‌های وزارت علوم و پس از آن به معاونت اجرایی این وزارتخانه هم

فراخوان پیش ثبت‌نام دورة‌ تخصصی نقد ادبی تابستانی

گروه اخبار
IMG14234017.jpg

انجمن علمی نقد ادبی ایران نخستین دورة تخصصی نقد ادبی تابستانة خود را با هدف افزایش دانش نقد ادبی علاقه‌مندان به مطالعات ادبی و هنری برگزار می‌کند:

انسان شناسی اجتماعی

بروس آر. ژوسفسون ترجمه ی ملیحه درگاهی
social anthropology

هنگامیکه که انسان شناسان ایالات متحده انسان شناسی فرهنگی را گسترش دادند، بریتانیایی ها به توسعه ی انسان شناسی اجتماعی پرداختند. در حال حاضر، با وجود این واقعیت که کرسی های دانشگاهی انسان شناسی اجتماعی هنوز هم در انگلستان و دیگر نقاط دنیا وجود دارند، انسان شناسی اجتماعی، به عنوان یک شاخه ی علمی مجزا، از اوایل سال های 1920 تا اوایل 1970، شکل گرفته است.

مترجمان ایرانی: سروش حبیبی

تهیه و تنظیم : سعیده بوغیری
images_135.jpg

سروش حبیبی در سال 1312 در خانواده ای متوسط در تهران به دنیا آمد. دوره متوسطه را در دبیرستان فیروزبهرام پشت سر گذاشت. سپس وارد مدرسه عالی پست و تلگراف شد و پس از آن در همین وزارتخانه مشغول به کار شد. چند سال بعد به دانشکده فنی دارمشتات آلمان رفت و در آنجا به تحصیل در رشته الکترونیک پرداخت. در همین سالها بود که با زبان آلمانی نیز آشنا شد. پس از فارغ التحصیلی به ایران بازگشت و در همان وزارت

مفاهیم کلیدی در مطالعات شهری (32): توسعه ناهماهنگ/ چرخه های موفقیت و شکست

مارک گوتدینر، لسلی باد ترجمه شایسته مدنی
GA_PRMGHTeacherReflection.jpg

توسعه ناهماهنگ تحت شرایط سرمایه داری و از طریق سرمایه گذاری به شیوه افتراقی بالاترین میزان بازگشت به شرایط بازار آزاد زمین را دنبال می کند، شرایطی که به تاثیر فضایی فقر در مجاورت ثروت می انجامد.

هیچ؛ کامو و فروکاست نیچه

فرشاد نوروزی
images.jpg

نگاه و قلم آلبر کامو او را به نویسنده ای فلسفی مبدل نموده است. در واقع می‌توان حدود فکری وی را با نویسندگانی چون پاسکال، کیرکگارد و نیچه سنجید. کامو بیشتر یک نویسنده است تا فیلسوف هرچند که ادبیات وی در بستری فلسفی-اخلاقی قرار گرفته است. خود او زمینه‌ی فلسفی آثارش را مدیون ژان گرینه می‌داند-کسی که کامو دو کتاب از آثار نخستین خود را به وی تقدیم کرده است-.

اصطلاحات فنی در ترجمه ی هم زمان

دنیل ژیل ترجمه ی سارا بکایی ، عطیه فرزانفر
images2.jpg

خلاصه:این مقاله[1] به بررسی برخی ویژگی های واژگان تخصصی همایش های فنی و تاثیر آن ها بر ترجمه ی شفاهی می پردازد. از دیگر موضوعات مطرح شده در این مقاله می توان به شگرد های مختلفی که برای حل مشکلات در اتاقک مخصوص ترجمه از آن ها استفاده می شود و همچنین مولفه های اصلی موثر بر کیفیت کار مترجم شفاهی از لحاظ اصطلاح شناسی اشاره کرد.

گفتگو با ناصر فکوهی درباره فرهنگ / نشریه هه ولیر کردستان عراق (متن فارسی و کردی)

دانا شوانی
cultural_awareness.jpg

هه ولیر: اگر فرهنگ رفتار افراد جامعة مشخصی را تعیین کند, از این دیدگاه‌ فرهنگ چیست, و انسان شناسی چگونه‌ فرهنگ را تعبیر می کند؟
فرهنگ، مجموعه ترکیبی و بسیار  پیچیده تر و فراگیر تر از رفتار افراد یک جامعه است و در آن واحد هم شامل رفتارها می شود، هم شامل ذهنیت ها ،  هم نهادها و هم ساختارهای یک جامعه. فرهنگ  همین طور شامل تمام مهارت ها و مشخصات مادی و غیر مادی که به صورت اکتسابی یا

پرونده ی موزه‌های تهران

109654_679.jpg

تهیه و تنظیم: ژینیا نوریان
مجموعه کاخ گلستان، یادگاری به جای مانده از ارگ تاریخی تهران محل اقامت شاهان سلسله قاجار و از زیباترین و کهنترین بناهای پایتخت دویست ساله ایران می باشد. این بنا روزگاری همانن نگینی در میان این ارگ می درخشید .
سابقه تاریخی ارگ سلطنتی که محدوده مکانی تاریخی آن را در شمال خیابان و میدان امام خمینی (سپه) در سمت غرب خیابان خیام ،در شرق خیابان

برچسب «بیو»

بنژمن کال ترجمه ی شيرين روشار
images.jpg

اگر چه منظور ازاصطلاح «بیو» اساساً کشاورزی زیستی (ارگانیک، طبیعی یا آلی) است، بدون کود شیمیائی و سموم، اما با بسط دادن این مفهوم، می توان آن را به پروژه ای برای دستیابی به جامعه ای نوین نیز اطلاق کرد، جامعه ای طرفدار برابری بیشتر، حافظ محیط زیست و مقید به فراهم آوردن تغذیه ای سالم و کافی برای همه.

«ارائة یک بدیل رادیکال، غیر-نظام‌مند و ضد سرمایه‌داری ضروری است: اکوسوسیالیسم»

گفتگو با میشل لووی ترجمه ی مهرداد امامی
ecoposter.jpg

برنار ریو: .چرا امروز باید در مورد اکوسوسیالیسم سخن گفت؟
میشل لووی: ما با بحرانی اکولوژیک مواجهیم که در شکل تغییرات آب و هوایی زندگی انسان را بر روی کرة زمین به خطر می‌اندازد. تمدن- سرمایه‌داری صنعتی مدرن، که مبتنی است بر تولیدگرایی، مصرف‌گرایی، بت-وارگی کالایی و انباشت نامحدود سود، ریشة این بحران است؛ منطق بسط نامحدود سرمایه‌داری نشان داده که اساساً با حفاظت از طبیعت ناسازگار است.

کامو و افسانه سیزیف

انجمن آلبر کامو ترجمه ی حمیرا بنایی فر
029.jpg

تصویر: کامو در میان همکارانش در روزنامه «مبارزه» (کومبا)، ماه اوت 1944
" تنها یک مساله ی فلسفی واقعا جدی وجود دارد و آن هم خودکشی است. تشخیص اینکه زندگی ارزش دارد یا به زحمت زیستنش نمی ارزد درواقع پاسخ صحیح است به مساله ی اساسی فلسفه. باقی چیزها، مثلا اینکه جهان دارای سه بعد و عقل دارای نه یا دوازده مقوله است مسائل بعدی و دست دوم را تشکیل می دهند. این ها بازی است. نخست باید پاسخ قبلی را داد. "

سبکی و سنگینی هستی

ابوالحسن ریاضی
2000-12-inthepi_tcm7-25342.jpg

ما همواره درگیر چالش درونی در انتخاب وجهی از هستی، سبک یا سنگین هستیم. وجه سبک هستی از تعلقات، مالکیت یا حس آن، چنبره‌های تقدیر و انبوه پرسش‌های بنیادین گریزان است. وجه سبک نیمة مادی دنیا یا دنیای مادی است بی‌آنکه به نیمة دیگر اعتقاد داشته باشند. زندگی در لحظه است. درک تمام عیار زمان و مکانی که در آن قرار داریم. از این رو گریز از درد و رنج و جذب در جنبه‌های لذت از جمله ویژگیهای این وجه از

نامه های دو باستان شناس زن ایرانی از دو سوی جهان به هم... راهکارهایی برای شناخت دوباره جهان

لیلا پاپلی یزدی و فرناز خطیبی
1.jpg

نامه های زیر نامه هایی واقعی اند. نامه هایی از دو سرزمین از دو سوی جهان: ژاپن و آلمان. ما هر دو در ایران درس خوانده ایم در دانشگاه تهران، هر دو باستان شناسیم. در دو سال گذشته درکمان از جهان را به صورت نامنظم به شکل نامه برای هم نوشته ایم، درکی که مطمئن باستان شناس بودن، ایرانی بودن و زن بودن در چگونگی نگارش آنها نقش داشته است. زمینه های فرهنگی که ما همکنون در آن قرار داریم بسیار متفاوت است و

خانه ای از رنگ و رویا؛ نگاهی انسانشناختی به معماری خانه مکرمه قنبری

احمد پیرزاد
 قنبری.jpg

چکیده: هدف از ارایه این مقاله بررسی رابطه انسان و معماری (خانه و مسکن) در خانه مکرمه قنبری نقاش خودآموخته بابلی است که بخش زیادی از خانه خود را در روستای دریکنده بابل با نقاشی هایش زینت داده است. او در نقاشی های دیواری منزلش سرگذشت زندگی خود را به صورت تمثیل وار و گاها نمادین بیان کرده است.


تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.