بررسی این بخش دریچه ای به سوی جامعه ی مبدأ و هویت بومی در نگاهی کلی پدید آورد.بعلاوه نشان داد که چگون عناصر هویت بومی در موقعیت جدید به صورتی انعطاف پذیر تغییر شکل داده و لایه های متفاوتی را به نمایش در می آورد.به طوریکه در عین حفظ هویت خویش به نحوی که به رابطه خدشه وارد نشود  کنشگر به صورت بی نشان وارد کنش متقابل می گردد.

پیوست: 

Basiri 5 -.doc

در این فصل گزارشات میدانی پژوهشگر از مراسم آیینی چون عزاداری‏های حسینی، جشن مولودی و جشن سال نو در میان مهاجرین عراقی ارائه می‏گردد. هدف از این گزارشات که حاصل مشاهدات و نقل قول‏های اطلاع‏رسانان است، برجسته‏سازی عناصر شکل‏دهنده و تبیین نقاط تمایز و اشتراک هویتی فرهنگی آنان در جامعه‏ی شهری چون تهران است.

پیوست: 

Basiri 5 -.doc

در این فصل به بررسی مفاهیم و شاخصه‏های هویت فرهنگی عرب با توجه به مطالعات اسنادی و کتابخانه‏ای که به زبان عربی  صورت گرفته ،خواهیم پرداخت. شاخصه‏هایی که عناصراصلی هویت فرهنگی عرب را تشکیل می‏دهند.با توجه به مطالعات انجام شده در ادامه به شرح و توضیح آن خواهیم پرداخت و به این ترتیب نمایان می‏شود که چرا این خصیصه‏ها را به عنوان بخش‏های اجتناب‏ناپذیر هویت فرهنگی عرب تلقی کرده‏ایم و

پیوست: 

Basiri 2.doc

در این پژوهش سعی بر تبیین عناصر هویت فرهنگی مهاجرین عراقی ساکن در شهر تهران است.عناصری که با توجه به مطالعات میدانی و اسنادی به صورت شاخصه هایی چون گرایش سیاسی،دینداری،زبان،مراسم آیینی ،خوراک،پوشاک ،فضا و خانواده و خویشاوندی تشخیص داده شده است.اگر عناصر هویت قومی را نیز دین ،زبان،وابستگی های خویشاوندی و قومی همراه با حافظه ی تاریخی بدانیم در خواهیم یافت که با

پیوست: 

Basiri 1.doc

«از همان زمانی که حاجی‌آقا، آکتور سینما به دنبال سوژه‌ای برای فیلم خود در خیابان‌های تازه درخت‌کاری شده‌ی نادری و لاله‌زار پرسه می‌زد، تهران در سینمای ایران تصویری قابل توجه یافت. تهرانی که در «دختر لر» جای قشنگی خوانده شد با مردمانی بد و از آغازین آثار سینمایی سرنوشت خود را با آن پیوند زد. تهران در سینمای ایران نماد شهر و اساس هرگونه شهرنشینی است.»(محمودی،1387)

پیوست: 

Molooki- 4 Last.doc

«زندگی همین است»، روایتی 45 دقیقه ای، از زندگی دانشجویی در سال 1380 در تهران است که به قول ابراهیم، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تهران که از شخصیت های اصلی این مستند است، همه ی زندگی دانشجویی نمی تواند باشد. « این پلانایی که گرفتین، همه ی زندگی دانشجویی نیست. چیزی هم که سر هم می کنه آقای کلانتری، تفکر خودش پشتشه... ده ها ساعت فیلم گرفته، یکی دو ساعتش و سر

پیوست: 

Moolki 3.doc

در پژوهش حاضر، رویکرد اصلی محقق برای دستیابی به یک کلیت نسبتاً جامع از پهنه ی مورد مطالعه (فیلم های مستند شهری پیروز کلانتری با توجه به تعریف سینمای مستند شهری) در درجه ی اول انجام یک مورد پژوهی توصیفی بوده است و برای ورود به عرصه ی تبیین داده های حاصل از مطالعات اسنادی، کتابخانه ای، مشاهدات نامنظم میدانی و نیز طبقه بندی و استفاده ی بهتر از اطلاعات تصویری، با استفاده از روش

پیوست: 

Moolooli 2.doc

پژوهش حاضر تلاشی است در جهت بررسی انسان شناختی بازنمایی هویت شهر تهران در سینمای مستند معاصر ایران، که در سال های اخیر شهر را به مثابه کالبدی زنده موضوع کار خود قرار داده است. تهران با تاریخی جوان و به عنوان پایتخت ایران، به تعبیری تنها شهر مدرن ایران است که به لحاظ بزرگی، تراکم جمعیت و چندپارگی فرهنگی، ماهیتی پیچیده و تکه تکه دارد که شناسایی هویت آن را به عنوان یک هستار دارای

پیوست: 

Moolooli 1.doc