(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

شهر و فرهنگ

فضای خانگی و نفوذپذیری بصری مطلوب

زهرا غزنویان
nofooz3.jpg

در یادداشت پیشین، بخشی از ابعاد مسئله نفوذپذیری مورد بررسی قرار گرفت و توضیح داده شد که اولا، عموم ساکنان مطلقا تمایلی برای دیده شدن فضای درونی‌شان توسط افراد بیرون از این فضا ندارند و دوما، نداشتن دید نسبت به بیرون را مطلوب تلقی نکرده و مشتاق دیدن بیرون هستند. حال جای این پرسش مطرح است که کدام بیرون و چه عناصری از آن؟ آیا دیدن هر آن‌چه که بیرون از فضای خانه وجود دارد از درون، رضایت‌بخش است، یا تنها تماشای برخی عناصر، مجاز و مطلوب قلمداد می‌شوند؟

حوض نقاشی/عقلانیت متمایز شهر

محمدرسول موسی‌پور
حوض نقاشی

فیلم روایت دو" شکل زندگی" و در واقع روزمرگی دو "عقلانیت" متفاوت، به معنای دو نوع "ادراک، تفسیر و تعریف هستی شناختی"، در یک شهر است، یکی شکلی از زندگی متعارف شهری، محصول عقلانیت به اصطلاح نرمال، بالغ و البته مسلط شهری امروز تهران، دیگری زندگی با کیفیتی متفاوت، ناشی از عقلانیتی متمایز و  البته به تعبیر پزشکی مدرن: کم توان، معلول و بلوغ نایافته.

درآمدی بر نقد زیست محیطی

احمد شاکری
اکوکریتیک

پیش‌درآمد: شهرها همچون ساکنانش هر کدام سرگذشت مخصوص خود را دارند. شهرهایی که از دیرباز، از پاریس و سنت پترزبورگ تا سمرقند و بخارا، بستر و مکان بروز کنش‌های شخصیت‌های کاغذی بیشماری در رمان‌ها و داستان‌ها بوده‌اند. از طرفی، رمان / داستان شهری به عنوان گونه‌ای برآمده از تلاقی ادبیات و رویکردهای نقد محور، زاده‌ی انسانِ مدرنِ شهرنشین و تناقض‌ها و دگرگونی‌های عملکرد او در تعامل با فضای

پیوست: 

مقالات قدیمی: مسجد کبود تبریز یا عمارت مظفریه (خرداد 1327)

حاج حسین نخجوانی / آماده سازی برای انتشار: رویا آسیایی
عکس: 

تصویر: مسجد کبود تبریز، اثر ژول لورنس Jules LAURENS نقاش و جهانگرد فرانسوی، 1848-1858
یکی از آثار و ابنیه عالی و با عظمت ایران مسجد کبود تبریز است که از یادگارهای قرن نهم هجری است. نمونه بارزی از صنایع استادان و صنعتگران ماهر و آثار معماران هنرمند ایرانی بشمار است. بسیار مایه تأسف است که از این بنای عالی و زیبا که وقتی از عمارات باشکوه و مجلل

نفوذپذیری بصری، راه‌کارهای مردمی و تبعات

زهرا غزنویان
نفوذپذیری بصری

توضیح عکس: موقعیت خانه و خانه مقابل، به گونه‌ایست که فرد امکان باز گذاشتن پنجره اطاق خود را ندارد.
نفوذپذیری بصری، یکی از اشکال شناخته‌شده نفوذپذیری و از مهم‌ترین دغدغه‌ها و چالش‌های بسیاری از ساکنان خانه‌های معاصر است. منظور از آن، ارتباطی است که به لحاظ دیداری، بین درون و بیرون ایجاد شده و امکان بسط یافتن این دو فضا در امتداد یکدیگر را برای کاربران فراهم

شهرهای تاریخی جهان اسلام (5): تبریز (بخش چهارم)

مینورسکی، بوثورث، بلیر ترجمه ی ملیحه درگاهی
باغ ملی تبریز، دوره قاجار

16.قاجارها.  با نزدیک شدن به پایان سال 1790/1205، آقا محمد، پایه گذار سلسله ی قاجار، عزم تصرف آذربایجان را کرد. در بین حاکمانی که برای ملاقات وی آمدند پادشاه موروثی خوی، حسین خان دامبولی (Dumbuli)، بود. آقا محمد تبریز را به ملک خود اضافه کرد. پس از قتل اولین پادشاه قاجار در سال 1796/1211 مشکلات آذربایجان شروع شد. صادق خان از قبیله

فراخوان دو همایش در شهرداری تهران: «شهر و زندگی روزمره» و «تحولات سبک زندگی در ایران»

گروه اخبار
Tehran.jpg

معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، دو همایش ملی را برگزار می کند. این دو همایش ، هر دو در حوزه  زندگی شهری مدرن در ایران و تحولات آن هستند و یکی به زندگی روزمره و دیگری به سبک زندگی اختصاص دارد. برای اطلاعات بیشتر به اصل خبر  رجوع کنید.

مسابقه "جایزه عصر مدنی دویچه بانک" Deutsche Bank Urban Age Award

لایکا شریفی صادقی
شهرسازی دست ساز

"شهرهای امروزی پیچیده تر از آن هستند که بتوان آنها را تنها به صورت مرکزی اداره کرد. امروزه سیاست های موفق شهری براین اساسند که برای مقابله با چالش های مدنی به ایجاد تشکل های موقتی و محلی بپردازند. این همکاری و مشارکت ذینفعان مختلف، از بی تفاوتی و بی اعتنایی شهروندان نسبت به امور شهری جلوگیری می نماید"

بازار تبریز

زهره نظام محله
Untitled (2).jpg

چکیده: در قدیم فضاهای شهری به گونه ای بوده است که افراد می توانستند پیاده و با صرف وقتی اندک از نقطه ای به نقطه ی دیگر جابه جا شوند. این فضاها همان فضاهای باز و یا  سرپوشیده ی شبکه ی ارتباطات  یعنی راه ها، میدان ها و فضاهای ورودی هستند که در شهرهای متوسط و بزرگ و گاهی در شهرهای کوچک یک یا چند راه اصلی شهر از این شبکه ی ارتیاطی به بازار اختصاص می یافت. گاهی بازارها در مرکز شهر واقع می شدند

مفهوم سکونت و نظریه ساماندهی فضایی راپاپورت

رویا آسیایی
khane sarraflar tabriz

تصویر: خانه صرافلار تبریز
"سکونت" در فرهنگ فارسی معین و لغت نامه ی دهخدا با واژگان "اقامت کردن"، "ماندن"، "وقار" و "آرامش" برابر نهاده شده است. سکونت از ریشه ی "سُکن" به معنی "آرام" و "قرار" است. از واژگان هم ریشه ی سکونت می توان به "مسکّن :آرام بخش"، "تسکین : دلداری دادن، آرام کردن"،

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.