(Go: >> BACK << -|- >> HOME <<)

سرآغاز

فرهنگ ترک

قلعه ای بر علیه مهاجران

گرگوری لا‌سال ترجمه ی نگین شریف سکانوسکی
images.jpg

یکی از تناقضات ساختار اروپا آنست که کنترل مرز‌ها و هزینه‌های آن بر دوش کشورهای حاشیه‌ای اتحادیه است و البته همین کشور‌ها هم هستند که بیشترین مشکلات را دارند...
آنها را می‌توان از گلی شناخت که به کفش و شلوار‌هایشان چسبیده‌است. در زمستان،رودخانه اوروس(هبروس) خطرناک است و بیشتر مهاجران راه

طراحی شهری در اندیشه ی مدرن و پسامدرن(2)

الیف کاراکورت توسون ترجمه رویا آسیایی
postmodern

پرسش از چیستی پسا مدرنیسم یا ارزش گذاری بر آن از موضوعات بحث برانگیز قرن بیست و یکم است. چنانکه می توان به تعاریف متفاوت از پسا مدرنیسم برخورد. به نظر برخی از نظریه پردازان مانند لیوتار، دریدا و بودریلار، پسا مدرنیسم کاملاً جدا از مدرنیسم است. میان این دو تفاوت های بنیادین وجود دارد و پسا مدرنیسم، مدرنیسم را مردود می شمارد. برخی دیگر از نظریه پردازان مانند

طراحی شهری در اندیشه ی مدرن و پسا مدرن (1)

الیف کاراکورت توسون ترجمه رویا آسیایی
shahre modern

چکیده: مفاهیم مدرنیته و پست مدرنیته در بحث های مربوط به تحول اندیشه در جهان از جایگاه مهمی برخوردار است. مدرنیسم که با روشنگری اهمیت پیدا کرد علاوه بر ساختار اقتصادی، پروسه های فرهنگی و حیات سیاسی، به ساختار اجتماعی نیز سرایت نموده و تا قرن بیستم نخستین عنصر تأثیرگذار بر شکل گیری ساختار اجتماعی بوده است.

برنامه‌ی دو روزه‌ی همایش سعدی و یونس امره

گروه اخبار
698.jpg

در آستانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی، همایش «سعدی و یونس امره» در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه ۲۷ و ۲۸ فروردین ساعت ۱۶ در مرکز فرهنگی شهر کتاب در تهران برگزار می‌شود. این همایش به همت مرکز فرهنگی شهر کتاب، مرکز سعدی‌شناسی، مرکز فرهنگی یونس امره و رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ترکیه تشکیل می‌شود.

دو برنامه در شهر کتاب: همایش سعدی و یونس ‌امره ؛ درس گفتارهای بیهقی

گروه اخبار
 و یونس امره.jpg

برگزاری همایش سعدی و یونس ‌امره در ایران و ترکیه
همایش سعدی و یونس ‌امره در بهار سال ۱۳۹۲ در شهرهای تهران، شیراز، آنکارا و اسکی شهیر برگزار می‌شود.علی‌اصغر محمدخانی معاون فرهنگی و اموربین‌الملل شهرکتاب با اعلام این خبر گفت: سعدی و یونس‌امره دو شاعر مهم و تاثیرگذار در زبان و ادبیات فارسی و

نور بر فراز بوسفور

تيمور محدين ترجمه شيرين روشار
122_3.jpg

تصویر: یاشار کمال
کم یافت می شوند کتاب های به زبان فرانسوی که به بازتاب مدرنیته اروپا در ترکیه بپردازند. حال  آن که این مقوله یکی از داده های اساسی است برای درک تحول و تنش هائی که این کشور شاهد آن بوده است. دوره انتقالی که با اصلاحات موسوم به «تنظیمات» (١٨٧٦-١٨٣٩) آغاز می شود، به ویژه تعیین کننده است.

آموختن زبان ارمنی در ترکیه

عزیز اوگز ترجمه شیرین روشار
armnormar.jpg

نزدیک به یک قرن پس از قتل عام ارامنه (۱۹۱۶-۱۹۱۵)، امروز شصت هزار ارمنی در ترکیه زندگی می کنند. در استانبول، جامعه ارامنه از یک شبکه آموزشی برخوردار است : شانزده مؤسسه که حدود سه هزار دانش آموز را زیر پوشش قرار می دهد.  آنها مأموریت دشوار زنده نگه داشتن یک زبان و یک فرهنگ را دارند در حالیکه شناخت زبان ارمنی رو به افوال است، قربانی سلطه زبان ترکی.

آتاتورک بی افسون و فسانه

نادر انتخابی
Atatürk-Fotoğrafları1.jpg

در سال 1954، شبان جوانی از اهالی روستای یوکاری گوندش (Yukari Gundeş) در استان اردهان (شرق ترکیه) به هنگام تماشای غروب آفتاب ناگهان به نظرش رسید که نیمرخ مصطفی‌کمال آتاتورک را بر روی تپة روبه‌روی خود می‌بیند. شبان سرآسیمه خبر «معجزه» را به مقامات محلی رساند و بلافاصله کارزار گسترده‌ای برای پخش این خبر آغاز شد. در سال 1997، در آستانة شصتمین سالمرگ آتاتورک، مقامات جمهوری

گزارش تصویری از ترکیه

پیمان فیوضات
9.JPG

سفر ما به ترکیه از یازدهم فروردین 1391 شروع شد. هدف از سفر، گردش گری و آشنایی با جاهای دیدنیِ غرب و جنوب غرب ترکیه بود. سفر ما از شهر استانبول آغاز شد. از آنجا با کشتی و سپس اتوبوس به شهر بورسا رفتیم. در آنجا ماشین کرایه کردیم. از باندیرما گذشتیم. به بندر چاناکاله رسیدیم. با کشتی به جزیره بزجه رفتیم. به سمت شهر باستانی آسوس (روستای بهرام قلعه) راندیم.

احزاب اسلامی و چشم انداز لائیسیته در ترکیه

گروه کتاب
nojan ketab.jpg

اعتضادالسلطنه، نوژن، 1391،  احزاب اسلامی و چشم انداز لائیسیته در ترکیه، تهران: چاپخش.  
از آن جایی که تعداد کتب فارسی در مورد مسائل ترکیه بسیار اندک است، کتاب حاضر می تواند بعنوان مرجعی پیرامون مسائل روز ترکیه مورد استفاده قرار گیرد. وجود جامعه ای دو قطبی (سنتی و مدرن) در کشور ترکیه و چالش دائمی احزاب اسلامگرا با نهادهای لائیک آن کشور (از جمله

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.